长庆九年，烽烟蔽日，渡红尘者皆是江湖飘萍。青州府外槐树林间，三骑马踏碎满地枯叶，马上人腰间佩刃沾着新凝的血锈，布衣褶皱里藏着十七道关隘的尘霜。
为首者名唤李砚，眉眼如刀锋淬火。五日前他独闯漕帮刑堂，斩断七条铁链救下个遭人构陷的后生——那白衣染血的少年名张九衢，此刻正于马上咳着半口淤血。第三人名作王焕，生得豹头环眼，却将疗伤药粉抖得细致，粗粝指节拂过张九衢背后翻卷的鞭痕时，竟比闺中绣娘穿针还轻巧三分。
“金兰谱在此！”李砚忽勒马于古庙残碑前，自怀中掏出黄麻纸卷。纸面斑驳如龟甲，原是百年前义军歃血盟书，今被他蘸着松烟墨重写了三人名讳。王焕大笑劈开庙中朽案，张九衢咬破指尖当先按印，血珠渗入“死生相托，吉凶相救”八字时，荒颓的殿堂忽似照进三尺天光。
追兵马蹄声碾碎夜雾时，三人背抵着背结成三角阵势。李砚长剑抖出三叠雪浪，削落数十支雕翎箭；王焕双斧旋作旋风，将包抄的绊马索绞成齑粉；张九衢虽伤重难执兵刃，却将算盘珠作流星，专打敌人曲池要穴。待得东方既白，三十七具尸首后竟开出两丈宽的血路，石阶前未燃尽的线香，倒比那朝阳更红得惊心。
七年后“雁门三杰”名震两淮，酒肆说书人总爱渲染那夜血战。却少有人知，兄弟三人在青州山中埋下三坛状元红时，张九衢抚着旧伤笑叹：“渡得红尘劫波，不如共守一诺。”古槐枝影筛落的月光里，三柄兵刃交叠如卦，卦象写着比血脉更深的纠缠。
后南唐李煜作《渡江云》词，有“兄弟既具，和乐且孺”句。欧阳修在《新五代史》批注中讥其不知江湖远，却不知那词里七分愁，恰似当年槐树林里，三个飘萍客在末世烽烟中扣紧的带血指节。
