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文明与野蛮

　　无论古今，自命为“文明”者，总有一种居高临下的自负，睥睨“野蛮”。　　大航海时代，达·伽马在印度洋掳掠了一艘摩尔人的商船。抢劫了财物后，他下令放火烧船，船长苦苦哀求：“我們是举手投降的，并没有丝毫反

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曾国藩与江西官场的三次冲突

咸丰元年（1851年），太平军在广西桂平金田村起事，烽火很快席卷江南半壁。此时，曾国藩及由他组织和率领的湘军趁势而起，于咸丰四年（1854年）走出湖南，与太平军鏖战于湖北、江西、安徽等广大地区，逐渐成为镇压太平天

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与谭家三兄弟

　　在淮安馆，有一张与他两个好友在一起的合影（见左图，左起：、何天章、谭公辅）。想知道照片背后的故事，就得说到他与谭家三兄弟了。　　1910年秋天，随伯父周贻赓来到奉天府（今辽宁沈阳市），入沈阳第六两

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曾国藩与李鸿章的进退

　　曾国藩一生爱传帮带，提拔下属不遗余力。然而，这也很容易造成一种难堪的面：过去的下一旦独当一面，必然在饷源分配、兵力调拨等方面与曾国藩产生种种利益冲突。如何处理这种冲突，可以看出每个人心性品格上

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陈赓与粟裕的莫逆之交

　　相见恨晚 1955年授衔大将的10位将领中，陈赓与粟裕是推心置腹的莫逆之交。　　陈赓出身黄埔一期，与同期同学蒋先云、贺衷寒一道成为当年知名的“黄埔三杰”。他比同乡粟裕长四岁，两人相识较晚，缘分却很早。他俩都

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称“臣”与称“奴才”，有何不同？

事实上，并不是所有的清朝人都能够称奴才，称奴才是需要资格的。不管是汉唐，还是宋明，大臣写进呈皇帝的奏疏时，都是自称“臣”。惟独清王朝是个例外——如果我们去读清朝人的奏折，便会发现，他们总是自称“奴才谨

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唯上与唯下

　　陈寿对关张的评点陳寿在《三国志》中对五虎上将做了一番评点，把其中对关羽和张飞的评价对照起来看，很有意思：　　“关羽、张飞皆称万人之敌，为世虎臣。羽报效曹公，飞义释严颜，并有国士之风。然羽刚而自矜

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25岁与上帝谈一次灵魂

引导语：25岁，这是一个主旋律的年纪，豆蔻年华渐远而魅力渐至，灵魂已经基本成形。如果你看得足够远，你之后的人生，很大程度上和25岁的想法息息相关。

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近视眼与老花眼

年过半百，眼睛老花的程度越来越严重。一天，我正在很吃力地读着一张报纸，孙子问我：“爺爷，你也有近视吗？怎么也看不清呢？”“爷爷的眼睛不是近视了，是老花了，看东西放近了看不清，放远了才看得清。”我说。“

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往与返

孟子《滕文公上》中有句话：“自反而缩，虽千万人，吾往矣。”这句话译成白话，就是说：“反躬自问，正义确在我，对方纵是千军万马，我也勇往直前。”这和孔子“知其不可而为之”的精神，是一脉相承的。儒家思想，个

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争强好胜与随遇而安

邻居家的章老太80岁，10年前患上阿尔茨海默病，近3年发展成了完全丧失生活自理能力的重度失能老人。趁着天气好，章老太的儿子用轮椅推着她出门晒太阳。远远地看到章老太，我的第一反应就是怕。原因无他，这位老太太年轻

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携手幸福，与快乐同行

引导语：幸福是一种感觉，不在于我们拥有多少金钱，也不在于我们有多大的权利，每个人的幸福都不同，找到属于你的幸福。生活中总是有很多的无奈、沮丧、压力……这些东西常常压得我们喘不过气来，感觉不到生活

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